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习大大博鳌讲话引经据典:“夫物之不齐物之情也”
来源:本站原创   更新时间:2019-09-08 浏览次数:

  3月28日,博鳌亚洲论坛2015年年会在海南省博鳌开幕,中国国家主席习在开幕式上发表主旨演讲。在演讲中,习主席引用孟子的话,阐述迈向亚洲命运共同体的主张,他说:

  中国古代思想家孟子说过:“夫物之不齐,物之情也。”不同文明没有优劣之分,只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话,在竞争比较中取长补短,在交流互鉴中共同发展,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。中方倡议召开亚洲文明对话大会,加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流,打造智库交流合作网络,让亚洲人民享受更富内涵的精神生活,让地区发展合作更加活力四射。

  “物之不齐,物之情也”,这句出自儒家经典《孟子》的线日联合国教科文组织总部的演讲上也引用过。经典的语录一再提及,中国的精神一直不变。

  “物之不齐,物之情也”,物有千差万别,这是客观规律。对此,朱熹解释为:“孟子言物之不齐,乃其自然之理。”世界上的事物各有差异,这就是造物者的自然情况。

  引申来看,这样求同存异的态度、这种包容并蓄的精神,正是从传统的经典角度、以哲学的理论高度,释读了当前我们所强调的多元文化并存的世界观。

  唐诗殿堂,正因为有着李白诗歌浪漫主义的大气磅礴、瑰丽奔放,又同时有着杜甫诗歌现实主义的沉郁顿挫、悲怆忧思,才更立体咏叹出大唐气象。既有张扬恣意、风流高歌,又有生民疾苦、缓歌低回。

  “诗仙”的豪迈出尘与“诗圣”的深沉入世,是一个健康文坛同时需要的两面不同旗帜。

  唐太宗朝堂里的“房谋杜断”,是李世民堪称“左膀右臂”的两位宰相。房玄龄善于谋策,杜如晦善于决断,所以说“房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋”。

  房、杜二人不同的性格特色与智慧特长,如“笙磬同音”,协调互补,完善着初唐政坛。

  中国最古老的弹弦类乐器琴与瑟。琴的音色清丽,有“泠泠七弦上”之幽古;瑟的音色华美,有“一弦一柱思华年”之丰富。

  当琴与瑟齐鸣,琴便如冷月一弯,飘逸出尘,瑟便如彩云满天,华丽铺张。二者协奏,相得益彰,如彩云追月,如阴阳和鸣。所以才从此有了“琴瑟和谐”这个成语。

  中国传统文化,最主要的两家学术思想,就是儒家与道家,而这两家学说,在很多地方又刚好是形成反差的。

  儒家如大地上的行旅者,脚踏实地而忧国忧民,道家如天空中的翱翔者,放眼宇宙而顺其自然。

  世界上的文明形态,既各具特色之法,也各有共通之处,多元并存、协调发展,才是中和天下的发展大道。何况,人类社会文明形态之间,无论是中华文明、西方文明还是伊斯兰文明甚或其他文明类型,必然是共同点大于差异性,所以理应相安比相斥更容易。

  “物之不齐,物之情也”,孟子告诉我们,白小姐棋袍。不必再把差别看成是异类,应该把差异看作是补充。

  那么,文明国家之间的共存之道也早就通过争战的两败俱伤与和平的相安久存告诉我们,可以求同存异,可以协同发展。

  曹雅欣,中国文化网络传播研究会副秘书长,“子曰师说”微信号、“学习经典”微信号创始人。

  光明网“醉中国”专栏作者。在光明网开设“国学与社会主义核心价值观”专题版面。其“国学与时政”系列文章,分别被全国上百家主流网站广为转载。

  “国艺解说”是曹雅欣首创的一种讲与演并重的、多种艺术形式结合的文化传播方式。在“琴梦红楼”、“琴颂诗经”琴歌艺术音乐会中,担任每场音乐会的文化主持。

  安青怀,书名安子,字麒翰,1968年出生,毕业于河北师范大学美学系,中国书法家协会会员,中国美术家画院副院长,中国书法美术家协会副主席,国务院国宾礼特供艺术家,中国部长将军书画院特聘书画家,中国书法名家联合会理事,中国少年儿童文化艺术基金会书法顾问,中华文化促进会会员,清晖书画院院士。

  在成都街头的车窗上,肖大爷还画了很多这样的仕女图。 不经意的用卫生纸一擦,布满灰尘的车窗上便留下了一幅惟妙惟肖的宫廷仕女图。 虽然肖大爷一向行事低调,但他创作在车窗上的宫廷仕女图还是被热心的网友传到了网上。

  一个如炎炎烈日,其诗韵光照乾坤,一个如朗朗明月,其文意幽深沉郁。杜甫走了,李白独自来到沙丘,因为思念不禁写下《沙丘城下寄杜甫》:“……鲁酒不可醉,齐歌空复情。”到了759年的深秋,可能杜甫已听说李白遇赦生还,但一直未接到李白的音信,他写下著名的《天末怀李白》。

  兹德涅克(右二)向杜甫草堂博物馆捐赠中捷双语《神州古诗》艺术收藏版本。曹明轩3月4日,捷克杰出美术家兼教育家兹德涅克?斯科纳的侄子兹德涅克一行三人专程来到成都杜甫草堂博物馆,向该馆捐赠了中捷双语《神州古诗》艺术收藏版本。

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